రాజ్యాంగ ప్రాథమిక నిర్మాణంలోనే లౌకికవాదం భాగంగా ఉందని, రాజ్యాంగంలోనే సోషలిస్టు, సెక్యూలర్ అనే పదాలను పాశ్చత్య భావనగా పరిగణించాల్సిన అవసరం లేదని సుప్రీంకోర్టు పేర్కొంది.ఇందిరాగాంధీ 1976 లో ఎమర్జెన్సీ విధించిన సందర్భంగా రాజ్యాంగాన్ని సవరించే కార్యక్రమం చేపట్టారు. అందులోనే సోషలిస్టు, సెక్యూలర్ అనే పదాలు తీసుకొచ్చి రాజ్యాంగ ప్రవేశికలో చేర్చారు.
ఈ సవరణ ద్వారా భారతదేశ వర్ణనను “సార్వభౌమ, ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రం” నుంచి.. “సార్వభౌమ, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య రిపబ్లిక్” గా మారింది. సోషలిస్టు, సెక్యులర్ పదాలను చేర్చడాన్ని సవాల్ చేస్తూ రాజ్యసభ మాజీ ఎంపీ సుబ్రమణ్యస్వామి, న్యాయవాది విష్ణు శంకర్ జైన్ తదితరులు దాఖలు చేసిన పిటిషన్పై విచారణ సందర్భంగా జస్టిస్ సంజీవ్ ఖన్నా, సంజయ్ కుమార్లతో కూడిన ధర్మాసనం ఈ వ్యాఖ్యలు చేసింది.
లౌకికవాదం రాజ్యాంగం ప్రధాన లక్షణం’
” ఈ న్యాయస్థానం, అనేక తీర్పులలో, లౌకికవాదం ఎల్లప్పుడూ రాజ్యాంగం ప్రాథమిక నిర్మాణంలో భాగమని పేర్కొంది. సమానత్వ హక్కు, రాజ్యాంగంలో ఉపయోగించిన ‘సౌభ్రాతృత్వం’ అనే పదాన్ని పరిశీలిస్తే, లౌకికవాదానికి స్పష్టమైన సూచన ఉంది. రాజ్యాంగం ప్రధాన లక్షణంగా పరిగణించబడింది” అని ధర్మాసనం పేర్కొంది.
” నేను మీ కోసం కేసులను ఉదహరించగలను. సెక్యులరిజం గురించి చర్చ జరిగినప్పుడు, ఫ్రెంచ్ మోడల్ మాత్రమే ఉంది. సెక్యులరిజానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న చట్టాలను సుప్రీంకోర్టు కొట్టివేసింది. మీరు ఆర్టికల్ 25 చూడండి. సోషలిజం కోసం, మేము పాశ్చాత్య భావనను అనుసరించలేదు. అందుకు మేము సంతోషిస్తున్నాము” అని జస్టిస్ ఖన్నా పిటిషనర్లకు చెప్పారు.
విచారణ సందర్భంగా, “సోషలిజం” అనే పదాన్ని చేర్చడం వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను హరిస్తుందని బిఆర్ అంబేద్కర్ అభిప్రాయపడ్డారని జైన్ సమర్పించారు. సవరణల ద్వారా రాజ్యాంగ ప్రవేశికను సవరించలేమని ఆయన అన్నారు. “దయచేసి చిక్కులను చూడండి. సెక్యులర్, సోషలిస్ట్ అనే ఈ పదాలు పార్లమెంటులో చర్చకు రాలేదు. ఇది రాజ్యాంగ వ్యవస్థాపక పితామహుల ఆలోచనకు విరుద్ధం. దయచేసి ఈ సమస్యను లేవనెత్తడానికి మమ్మల్ని అనుమతించండి. దీనిపై నోటీసు జారీ చేయండి” అని జైన్ అభ్యర్థించారు.
‘భారతదేశం సెక్యులర్గా ఉండటం మీకు ఇష్టం లేదా?’
భారత్ సెక్యులర్గా ఉండాలని మీరు కోరుకోవడం లేదా?” అని జైన్ను జస్టిస్ ఖన్నా ప్రశ్నించారు. భారత్ లౌకికవాదం కాదని తన ఉద్దేశ్యం కాదని, సెక్యులర్, సోషలిస్ట్ అనే ఈ రెండు పదాలను రాజ్యాంగ ప్రవేశికలో చేర్చేందుకు చేసిన సవరణకు వ్యతిరేకమని జైన్ అన్నారు. సోషలిజానికి భిన్నమైన అర్థాలు ఉన్నాయని, పాశ్చాత్య దేశాల్లో అవలంబిస్తున్న అర్థాన్ని తీసుకోకూడదని జస్టిస్ ఖన్నా అన్నారు.
“సోషలిజం అంటే అందరికీ సరసమైన అవకాశం ఉండాలి – సమానత్వం అనే భావన. దానిని పాశ్చాత్య భావనగా తీసుకోవద్దు. దీనికి కొన్ని విభిన్న అర్థాలు కూడా ఉండవచ్చు. సెక్యులరిజం అనే పదంతో కూడా అదే జరుగుతుంది” అని ఆయన అన్నారు.“సోషలిస్ట్”, “లౌకిక”, “సమగ్రత” అనే పదాలకు లేదా రాజ్యాంగంలో వాటిని చొప్పించడానికి తాను వ్యతిరేకం కాదని, అయితే 1976లో ఈ పదాలను ప్రవేశికలో చేర్చడాన్ని తాను వ్యతిరేకిస్తున్నానని పిటిషన్ దాఖలు చేసిన న్యాయవాది అశ్విని ఉపాధ్యాయ్ అన్నారు. అది కూడా నవంబర్ 26, 1949 రాజ్యాంగ అమలు తరువాత జరిగిన దీనిని ఏ ప్రాతిపదికన తీసుకొచ్చారని ప్రశ్నించారు. దీనివల్ల ప్రభుత్వాలు భవిష్యత్ లో ప్రవేశికలలోని పదాలు ఇష్టవచ్చినట్లు మార్పులు, చేర్పులు చేస్తారని అన్నారు.
ప్రవేశికను సవరించలేము: అత్యున్నత న్యాయస్థానం
రాజ్యాంగ ప్రవేశిక నిర్దిష్ట తేదీతో వస్తుందని, అందువల్ల చర్చ లేకుండా దానిని సవరించలేమని జైన్ అన్నారు. ఎమర్జెన్సీ (1975-77) సమయంలో 42వ సవరణ చట్టం ఆమోదించబడిందని స్వామి చెప్పారు. సెప్టెంబరు 2, 2022న, సుప్రీం కోర్టు స్వామి అభ్యర్థనను ఇతర పెండింగ్ విషయాలతో ట్యాగ్ చేసింది – ఒక బలరామ్ సింగ్, స్వామి ఇద్దరూ రాజ్యాంగ ప్రవేశిక నుంచి “సోషలిస్ట్”, “లౌకిక” పదాలను తొలగించాలని కోరారు. స్వామి, తన అభ్యర్ధనలో, ప్రవేశికను మార్చడం, మార్చడం లేదా రద్దు చేయడం సాధ్యం కాదని వాదించారు.
రాజ్యాంగంలోని ఉన్న లక్షణాలను మాత్రమే కాకుండా ఏకీకృత సమీకృత సమాజాన్ని రూపొందించడానికి అనుసరించిన ప్రాథమిక పరిస్థితులను కూడా సూచిస్తుందని ఆయన అన్నారు.
